孔子第一个从人的相互依存的社会性与个体的感性心理欲求相统一的高度来观察审美与艺术问题，指出了酒店标识设计审美与艺术在人类生活中的重要地位和作用。
    孔子之后，战国时期儒家美学得到了进一步的发展。如孟子宣扬儒家所提倡的人格精神的美，提出了“理义之悦我心，犹刍豢之悦我口”的看法。
 

    对“美”以及“大”、“圣”、“神”等具有美学意义的范畴作了规定和考察，并且在有关个人道德修养的所谓“养吾浩然之气”的说法中，涉及了艺术创造中个体的情感和意志作用等问题；
    荀子则提出了“无伪则性不能自美”的说法，涉及到主体能动活动同美的关系，并且在《乐论》中集中地和集体地阐述了艺术的社会功能。