在酒店标识设计艺术上探求美及和谐的努力是徒劳的，因为它们根本就不存在于我们日常所生活的世界之中。
    因此，美及和谐就成了不可达到的理想，作为艺术而被排斥在生活与环境之外。将来，艺术品将由创造于现实环境中的各种‘元件’所代替。
 

    这种自然与人工间特有的平衡使每个城市都具有不易被混淆的特点；（4）自觉控制城市的发展。
    希腊城市中的空旷地带随着时间的推移而发展，并在一定的时候达到稳定，一旦人口超过原来确定的数字，就会在附近另建一个类似的、甚至是更大的新城，如果不在附近建新城，则有一部分居民会到很远的地方去建立新的殖民地，而不愿意以局部的改变来破坏老城的稳定。
 

    每幢住宅都是按照同样的酒店标识设计原则建造的，只是规模不同，城市内不存在等级区域，公共的建筑和空间如剧场和广场，可以举行全体居民至少是大部分居民参加的集会，使每个人都可感到自己是这个城市中的一员；
    （2）城市内部的开放性。城市的三个部分：住宅区，宗教区和公共活动区的差别主要在功能的不同上，而在空间上它们彼此之间保持着一定的距离，尤其是神庙，它是城市景观的突出部分；
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    他对美学形态的贡献也主要表现在艺术的分类和系统分析上。他吸收了17世纪以来艺术分类的成果，特别是在文克尔曼、谢林等人用历史观点分析各种艺术形态的方法的影响基础上，按照自己的哲学观点，建立起自己的艺术形态理论。
    黑格尔把根源于理念的酒店标识设计艺术类型划分为三种：第一种是象征艺术。指“艺术前的艺术”，其特点是理念还处于抽象、无定型阶段，自身还不能产生出一种适合的表现方式，只能依靠自身以外的自然事物来表现，外界自然事物沉重的物质因素压倒了理念内容，理念只是一种象征与暗示。
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    “到了这一天，还有什么能维系都市呢？如果纯粹由科技层面来看，我们可能会得到一个结论：到了2050年，都市这种人类组织将逐渐为人所遗忘。但我很怀疑会有这么一天。人们聚居都市的原因会变，但都市仍然会存在。”
    第四章   城市酒店标识设计美学的范畴
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    1977年，在华盛顿宾夕法尼亚大街自由广场的设计中，文丘里用平面的语汇来向人们展示酒店标识设计空间的内涵。
    他在广场地面上用黑白两色微缩了朗方的华盛顿规划地图，白色大理石用来表示街道，黑色花岗岩用来表示街区。
 

    厄斯金在现场设立了自己的办公室，他将其称为“建筑师临床实验室”，拜克居住区是实现设计过程化、“公众参与”以及尊重场所文脉的范例。
    厄斯金不断地将自己的方案展示给居民，居民有权参与设计的讨论和修改。厄斯金根据不同阶层的利益、团体的需要作出一系列试验性的酒店标识设计方案，并与居民广泛讨论诸如住宅庭院、街道、住宅细部等具体的问题，允许居民挑选地点、邻居和公寓平面形式。
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    黑川纪章等所提出的新陈代谢强调的是城市与建筑的生长、变化与衰亡的规律，主张用最新的技术来解决这些酒店标识设计问题。
    黑川纪章还强调城市空间的模糊性、不定性及中间领域的重要性。从热力学的角度讲，新陈代谢指的是“熵”的增大，建筑师的创造往往是与熵的增大相反，形成“负熵”。
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    第二次世界大战后，英国等西方国家广泛应用了邻里单位的概念来规划建设新城市，如英国第一代新城大多都是按照“邻里单位”规划建设的。
    在佩里研究邻里单位理论的同时期，克拉伦斯•斯坦和亨利•赖特也正在美国尝试同样的原则。
    终于在1929年，得以在新泽西州的拉德本实现了自己的酒店标识设计规划设计方法，他们的做法被称为“拉德本体系”。
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四、现代主义的城市酒店标识设计思想与实践
    （一）欧美国家的城市设计
    1.拉德本新区
    美国人阿尔图尔•佩里从20世纪20年代开始研究城市小区的组织问题，他认为在住宅附近，一定要有生活设施。
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